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Como se siente una mujer

30 May

 Este artículo es una traducción del portugués del texto ‘Como se sinte uma mulher’ escrito por la brasilera Claudia Regina para la revista virtual para hombres ‘Papo de Homens‘, publicado el 22 de Mayo de 2013. El texto fue leído por más de 600.000 mil personas en menos de 2 días y tuvo más de 3200 comentarios que tuvieron que ser reprimidos por la página ya que estaban sobrecargando el servidor.

“Do you know what it feels like for a girl?
Do you know what it feels like in this world?”
Madonna

Pasó ayer. Salgo de aeropuerto. En una caminada de diez metros, solo veo hombres. Taxistas afuera de los carros conversando. Funcionarios con camisetas “¿Puedo ayudar?”. Un hombre con corbata, su maletica y el celular en la mano. Hombres diversos, regados en esos 10 metros de camino. Al andar esos diez metros, me siento como una gacela paseando entre leones. Soy mirada por todos. Medida. Analizada. Mi cuerpo, mis nalgas, mis senos, mi cabello, mis zapatos, mi barriga. Todos están mirando.

Autorretratos de Claudia Regina, la autora del texto.

Pasó cuando yo tenía 13 años. Practicaba un deporte todos los días. Salía del centro de entrenamiento y caminaba alrededor de 2 cuadras hasta la parada del bus a las seis de la tarde. Caminaba por el corredor casi vacío al lado de una gran vía. De esas caminadas me acuerdo dos momentos memorables de esta violencia urbana. Carros que pasaban más lento a mi lado, y adentro se oía una voz masculina: “¡Estás buena!”. Hombres solos que cruzaban el corredor, miraban para atrás y decían: “Que delicia”. Yo tenía 13 años. Usaba pantalones largos, tenis y camiseta. Ahora multiplique eso por todos los días de mi vida. Sé que para los hombres es difícil entender como eso puede ser violencia. Nosotras mismas, mujeres, nos acostumbramos y dejamos eso así. Nosotras nos acostumbramos para poder vivir el día a día. Estos días, estaba sentada en la playa viendo el mar, y de él salió una joven. Pasó por el lado de un tipo que le dijo algo. Ella se alejó y caminó en dirección a mí. Le dije “Buenas noches”, ella dijo que el agua estaba deliciosa y hablamos un poco. Le pregunté si el tipo le había dicho alguna estupidez. Ella me dijo: “Sí, pero estamos tan acostumbradas ¿Cierto? Ignoramos esas cosas automáticamente” El privilegio es invisible. Para el hombre sólo es posible ver el privilegio si hay empatía. Intente imaginar un mundo donde, por cinco mil años, todos los hombres fueran subyugados, violentados, asesinados, limitados, controlados. Intente imaginar un mundo donde por cinco mil años, sólo mujeres fueran científicas, físicas, jefes de policía, matemáticas, astronautas, médicas, abogadas, actrices, generales. Intente imaginar un mundo donde por cinco mil años ningún representante de su género haya sido destacado, en la televisión, en el teatro, en el cinema, en el arte. En la escuela, usted aprende historia hecha por mujeres, la ciencia hecha por mujeres, el mundo hecho por las mujeres.

En su texto “Una habitación propia”, Virginia Woolf describe por qué sería imposible para una hipotética hermana de Shakespeare escribir de forma genial como él. Woolf dice: “Cuando leemos sobre una bruja siendo quemada, una mujer poseída por demonios, una mujer sabia vendiendo hierbas, creo que estamos mirando para una escritora perdida, una poeta anulada.” Desde el inicio del patriarcado, hace 5 mil años, las mujeres no tuvieron libertad suficiente para ser científicas o artistas. Woolf explica: “Libertad intelectual depende de cosas materiales. Y las mujeres fueron siempre pobres, no por 200 años solamente, mas desde el inicio de los tiempos”.

Ese argumento no sirve solamente para mujeres: negros, pobres y otras minorías no podrían ser geniales poetas pues, para eso, es necesario libertad material.
(Para un análisis más completo recomiendo : “Um teto todo seu” deVirgínia Woolf: A produção intelectual e as condições materiais das mulheres.)

Aunque el mundo esté en proceso de cambio, todavía existen menos oportunidades y reconocimiento para que las mujeres y las minorías ejerzan cualquier ocupación intelectual. Lectores de una página en Facebook sobre ciencia todavía suponen que su autor es hombre y comentaristas de televisión no consideran las manifestaciones culturales que vienen de lafavela como cultura de verdad.  Es cierto: Hoy la vida es mucho mejor, principalmente para la mujer occidental como yo. Pero, aunque soy una mujer libre y exitosa, viviendo en una metrópolis cultural, todavía siento en la piel las consecuencias de estos cinco mil años de opresión. Y si usted quiere ver esa opresión, no necesita ir a los libros de historia. Sólo tiene que prender la televisión. Rio de Janeiro, 2013. Una pareja es secuestrada en una van. Las secuestradoras se colocaron un strap-on sucio, oliendo a mierda y moho, y violaron al muchacho. Todas ellas, una a una, metían aquella picha enorme en el culo del joven, sin condón, ni lubricante. La novia, pobrecita, intentó hacer algo, pero la cogieron y le dieron golpes. Al ver la noticia, ¿Usted se coloca en el lugar de la víctima (que sufrió de las peores violencias físicas y psicológicas existentes) o en el lugar del que vio? Naturalmente cambie los géneros, la violencia real pasó con una mujer. ¿Cuántas violencias sufro sólo por ser mujer?

En la infancia no me dejaron ser scout por que eso no era cosa de niñas. Fui violada a los ocho años (Yo y por lo menos dos tercios de las mujeres que conozco y que usted conoce sufrieron una violación y probablemente no le contaron a nadie). Sufrí la adolescencia entera por no comportarme de manera femenina. Por no tener senos. Por no tener cabellos largos y lisos. Desde siempre tuve mi sexualidad reprimida por mi familia, por la sociedad y por los medios. Cualquier cosa que hiciera mal sería motivo para ser llamada de ociosa. En uno de los primero empleos escuché que las mujeres no trabajan tan bien porque son muy emocionales y sufren de síndrome premenstrual (SPM). En otro empleo mi jefe me dijo que mi cabello estaba feo y me pagó un salón de belleza para ir hacerme el blower y estar más presentada para los clientes. Decidí que no quiero ser esclava de la depilación y soy mirada diariamente con asco cuando me pongo shorts o blusitas sin mangas. He usado muchos maquillajes sólo porque la televisión y la publicidad muestran mujeres maquilladas, y por lo tanto es muy común sentirnos feas de cara limpia. Usted, hombre ¿Sabe lo que es el maquillaje? Hay un producto para dejar la piel homogénea, uno para esconder ojeras, otro para esconder manchas, otro para dejar los cachetes colorados, otro para destacar las cejas, otro para destacar las pestañas, otro para colorear los párpados, otro para colorear los labios. ¿Cuántas veces pasó usted tantos productos en la cara sólo porque su jefe o su ‘primer encuentro’ lo van a ver feo con la cara limpia? Cuando estoy en el metro procuro un lugar seguro para evitar que alguien me roce. ¿Usted hace eso? Cuando voy a reuniones de familia, me preguntan porque estoy tan flaca, y lo que hice con el cabello y si tengo novio. A mi primo, le preguntan qué está estudiando y en qué está trabajando. En la televisión el 90% de las propagandas me denigran. Casi ninguna película me representa o pasa el Test de Bechdel. Todas las mujeres son mostradas con ropa sexy, igual que las heroínas que se supone que deberían estar usando ropa cómoda para las batallas. Las revistas me enseñan que el objetivo en la cama es agradar al hombre. Mientras usted, hombre, comparaba su pene con el de sus amiguitos, a mí, mujer, me enseñaban que masturbarse era muy feo y que si usaba faldas cortas no me estaba dando a respetar. ¿Cuánto tiempo me demoré para librarme de la represión sexual y convertirme en una mujer que le gusta tirar? ¿Cuánto tiempo me demoré para para soltarme en la cama y conseguir venirme, mientras varias de mis compañeras continúan preocupándose por si su pareja está viendo la celulitis o el gordito de la cintura y por eso no consiguen llegar al orgasmo? ¿Cuánto tiempo demoré para conseguir mirar una verga y tirar con la luz prendida? ¿Cuántas veces escuché mientras manejaba un “tenía que ser mujer”? Todo eso para que al final del día, cuando voy acompañada a un restaurante a cenar, no reciba la cuenta después de que la pido, pues desde hace 5 mil años soy considerada incapaz. Y todo eso ¡Coño!, para escuchar que estoy exagerando, que ya no existe el machismo. Eso es un resumen de lo que sufro o corro el riesgo de sufrir todo el día. Yo, mujer blanca, hétero, clase media. La negra sufre más que yo. La pobre sufre más que yo. La oriental sufre más que yo. Pero todas nosotras sufrimos del mismo mal: Ningún país del mundo trata a sus mujeres tan bien como a sus hombres. Ninguno. Ni Suecia, ni Holanda, ¡ni Islandia! En todo el mundo civilizado sufrimos de violencia, tenemos menos acceso a la educación, al trabajo o a la política. En todo el mundo somos todavía hermanas de Shakespeare.

*** ¿Y usted, lector hombre, cuando es abordado por un tipo de forma hostil en la calle, piensa “por favor, no se lleve mi celular” o “por favor no me viole”?

Lucas

27 Feb

Pero que Puta sos TV!

21 Dic

* Los medios masivos y la construcción de la realidad

* Los medios masivos y la construcción de la opinión pública

* La manipulación a través de los medios

Relaciones de poder: desde la casa rosada hasta su hogar

Desarrollo del circuito de poder que recorre cada noticia antes de entrar a tu casa por la radio y la televisión

Desde que nuestra sociedad se modernizó e ingresamos en la conocida sociedad de masas o también denominada, era de la comunicación, se ha puesto en tela de juicio las diversas relaciones que nos unen como ciudadanos y la incidencia que han adquirido los medios masivos de comunicación como mediadores y agentes de cultura.

Lo que podemos notar es que así como se especializó el trabajo generando mayor cercanía de las personas a los productos que entre ellos, lo mismo sucedió con la jerarquía en diversos ámbitos sociales en los que unos tratan de ejercen su autoridad sobre otros en el afán de obtener mayor poder.

No podemos negar que los medios tienen una gran incidencia sobre el público. Un medio masivo de gran importancia es la televisión, por la estrecha relación que genera con su público, creando otra realidad, entreteniendo e informando.“El acceso a la televisión tiene como contrapartida una formidable censura[…] Lo que sucede en la televisión está determinado por las personas a las que pertenece, por los anunciantes que pagan la publicidad o por el Estado que otorga las subvenciones” – Pierre Bourdieu, pag. 19 – Sobre la Televisión.


El Estado quiere tener bajo control diversos aspectos de nuestra realidad, utilizando varias estrategias y herramientas para que los medios no adquieran mayor poder que ellos, lo cual está aconteciendo con todas las empresas, como también la empresa mediática. Los medios, como tal, necesitan de un presupuesto para funcionar y lo obtienen en su mayoría a partir de las distintas empresas que publicitan. A su vez, los medios necesitarían del avalo desde la política, sin embargo no sucede con frecuencia en nuestro país, donde prevalecen las disputas entre los medios de comunicación y el Estado.

Cada medio en particular ejerce el poder sobre todas aquellas personas que forman parte del mismo, que se vuelven grupos de presión que no permiten que el medio se desarrolle bajo libre expresión. “Las personas que intervienen en televisión son tan manipuladoras como manipuladas” – Pierre Bordieu, pag.21.

Dentro de cada medio, hay públicos diferenciados que consumen un producto mediático en particular, porque se ven influenciados e identificados por destacadas figuras o celebridades, como sostiene también nuestra entrevista “[…]Todos los medios tiene fuertes personajes o personalidades que los identifican, son fuente de credibilidad o impacto en muchos de ellos[…]” . Las mismas cumplen un rol de gran importancia, ya que son voceros de discursos que tendrán una gran credibilidad y repercusión antes su público fiel.
Esto genera un debate público de persona a persona, que establece, una división entre los que consumen información pertinente que todo ciudadano debería conocer y aquellos que utilizan a los medios con finalidades banales.

Nuestra entrevistada afirma: “Definitivamente estamos en una era en dónde la manipulación de la información e incluso de la realidad es volátil y esta al alcance de cualquier persona.
Si bien no existe el grado 0 de objetividad, los medios pueden mantener perfiles neutros, depende de los intereses que busquen o manejen. Lo que los lleva a desvirtuar la objetividad es sobre todo por intereses económicos o ideológicos, en dónde más importa vender y atrapar a la audiencia, muchas veces a cualquier precio, inclusive maquillando la realidad“.
Los medios no reflejen la realidad social, sino que la construyen subjetivamente, según los criterios, valores y presiones que tienen de su entorno.

Eliseo Verón sostiene “El conjunto de discursos sociales sobre la realidad conduce a la constatación que hay tantas realidades como discursos y los medios informativos constituirán entonces medios de producción de lo real-social”. 

Podemos definir el circuito de poder mediático en 4 pasos:
1 – Desde el Estado hacia los medios
2- Desde los medios hacia sus integrantes
3- Desde sus integrantes hacia el público
4- Desde el público hacia otro público

Estos pasos pueden observarse en la película “Mentiras que matan” (Wag the dog)una película llena de mentiras, que reflejan muchas verdades de los medios masivos. De Niro construye una guerra con la ayuda de un conocido director (Hoffman) para sustituir la noticia de que el presidente había acosado a una niña. El impacto de una guerra generará conmoción en la sociedad, que deja de hablar sobre la violación del presidente para hablar de la supuesta guerra. La película nos muestra como los medios a partir de las noticias construyen la opinión pública. [Crítica en el blog-busquen]

CONCLUSIÓN:

¿ En que información confiamos ?

¿ Tenemos criterio a la hora de elegir, que ver y escuchar o somos dominados por las autoridades, por los medios, por los personajes públicos o por nuestras relaciones cotidianas que eligen por nosotros?

¿Tenemos el PODER de decisión o el poder no es algo que nos compete a quienes estamos en el ultimo eslabón de la cadena?

Bourdieu, Pierre “Sobre la televisión”
Verón, Eliseo “Contrato mediático: la teoría de los discursos sociales”

Lindsay Lohan.

14 Dic
Este video, del artista Richard Phillips fue presentado en
la Bienal de Venecia y muestra a Lindsay en un corto de 90"
muy sensuales y melancólicos al mismo tiempo; en una situación
totalmente confesional, abriendo los ojos y observándose
a sí misma, natural, casi como redimiéndose.

Please Linds, todos recordamos con nostalgia tu protagónico en
"Juego de Gemelas"; tenes tiempo, abrí los ojos.


Yellow Kid-Red Crónica.

10 Nov

A fines del siglo diecinueve aparece el dibujo de un raro personaje llamado The Yellow Kid (El chico amarillo), que además de promover una dura competencia entre dos grandes diarios norteamericanos, originó un nuevo estilo comunicacional: la prensa amarilla.

1898: En el Morning Journal: desde ese espacio sensacionalista, el inocente personaje daría lugar al concepto prensa amarilla. Un estilo periodístico con un modelo gráfico de gran impacto visual, donde se manipulaba verdad y mentira y se apelaba al chantaje emocional para predominar en la llamada opinión pública, ¿ suena muy actual, no?

elblogdeldrunko

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Mechi Machado

Fashion Stylist. Born in Boston Mass. USA. Based in Buenos Aires, Argentina. Represented by Vardo Management.

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